Kristofor Kolombi përtej shekujsh mitesh, as mendimtar revolucionar e as i varfër në ditët e tij të fundit

Kristofor Kolombi ishte spanjoll. Gjithashtu ishte edhe anglez, francez, portugez, kroat, grek dhe madje zviceran. Gjatë shekujve, studiuesit dhe shkrimtarët e kanë bërë të lindur në më shumë se një duzinë vendesh.

Esteban Mira Caballos, doktor në Histori të Amerikës nga Universiteti i Sevillës, kundërshton të gjitha këto hipoteza për të mbështetur, “pa asnjë dyshim, për shkak të burimeve dhe dëshmive që janë dërrmuese”, që kolombi ishte nga Xhenova. Të tjerat, thotë ai, janë “tregime mitologjike të modeluara sipas interesave të secilit, shpesh herë të nxitura nga ndjenja nacionaliste, pa ofruar prova shkencore”.

Ky debat, i nxitur nga heshtjet dhe boshllëqet që vetë koloni ka lënë, është vetëm njëri nga shumë mitet dhe gjysmë të vërtetat që rrethojnë një emër të ngulitur në imagjinatën kolektive për shekuj me radhë. Amerikanisti Mira nxjerr në pah karakterin historik të fshehur midis mijëra faqeve “të letërsisë fantaziste, të interesuar, ideologjike dhe nacionaliste” në Kolombi. I konvertuari që ndryshoi botën (Crítica, 2025), një biografi e kujdesshme që rrëzon disa nga këto gënjeshtra.

Titulli i librit tashmë ofron një afrim të parë me polemikën dhe trajton një tjetër enigmë: origjina e tij e supozuar hebraike. Teoria, gjithmonë e pranishme, u ringjall vetëm një vit më parë, kur RTVE shfaqi një dokumentar — të kritikuar gjerësisht nga ekspertët — mbi një hetim të patologut José Antonio Lorente, profesor i Mjekësisë Ligjore në Universitetin e Granadës, i cili arrinte në përfundimin se Kolombi ishte një hebre sefardit, lindur në Valencia. “Këto janë absurditete,” përgjigjet Mira: “Për të filluar, ai nuk ishte hebre, por një i konvertuar, që nuk është e njëjta gjë”.

Kjo teori është mbështetur në disa mënyra të ndryshme. Nga ata që e bazojnë origjinën e tij në faktin se një e treta e ekuipazhit të udhëtimit të parë ishte hebre, deri te ata që e atribuojnë këtë me njohurinë e tij të thellë për Dhiatën e Vjetër. Nga ana tjetër, nuk ka dyshim që Kolombi ishte, të paktën në dukje, një i krishterë i mirë, “diçka thelbësore nëse donte të fitonte mbështetje për projektin e tij”. Ai kryente sakramentet, lutej dhe shfaqte devotshmëri ndaj Virgjërës dhe Shën Françeskut. Në fakt, thotë historiani, “ai gjithmonë shfaqte armiqësi ndaj hebrenjve dhe të konvertuarve dhe madje i tha mbretëreshës se ata ishin armiqtë e prosperitetit të të gjithë të krishterëve”.

Por gjithashtu është “e pamohueshme”, thotë Mira, se ai mbante ide, si bindja se ishte një Mesia i ri ose se do të rikthente tempullin e Jeruzalemit, që nuk ishin të krishtera, por të një të konvertuari të rremë ose madje të një hebreje. Po të shohim çfarë? “Po, ishte i konvertuar dhe mbante disa bindje hebraike, edhe pse ndoshta ia doli të paraqitej si një i konvertuar i sinqertë”, përfundon autori i librit.

Kolombi ishte një detar i përvojës dhe një njeri mjaft i kulturuar, lexues i pasionuar. Por si një kozmograf dhe shkencëtar, shpjegon Mira, “ishte një katastrofë”. Projekti i tij i madh, ai që ndryshoi përgjithmonë kursin e historisë, “ishte një gabim.” Xhenovasi donte të arrinte në Azi nga Perëndimi, por gaboi dhe manipuloi të dhënat sipas dëshirës. “Gabimi më i madh ishte ai i llogaritjes për distancën mes Europës dhe Azisë, i njohur si gabimi më i frytshëm në histori”, thotë Mira.

Për të mbështetur propozimin e tij, duhej të kalonte një pengesë shkencore qendrore: bindjen e dijetarëve se distanca ishte e paaarritshme me mjetet e kohës. Atëherë ai e reduktoi në projektin e tij madhësinë e botës me një katërtesë dhe e shtriu artificialisht kontinentin aziatik, duke mbështetur teorinë e tij te autorë si Pierre d’Ailly dhe Paolo dal Toscanelli, teoritë e të cilëve ishin disi të diskredituara. “Nuk kishte asnjë besueshmëri shkencore, por e ktheu distancën prej 10.600 miljesh mes Europës dhe Azisë në vetëm 2.400,” vëren historiani Mira. Por si ia doli ai, megjithatë, të shesë projektin e tij te Kurora?

Një njeri i këmbënguljes

Ai gjithmonë e konsideronte veten si një të zgjedhur nga providenca për të realizuar misionin e tij dhe gjithmonë tentonte të tregonte se takimi i tij me kontinentin e ri, ishte parashikuar në Shkrimet e Shenjta. Sipas Miras, “ishte ky misticizëm, ajo aurë profetike, që ngjalli interesin dhe simpatinë e Mbretërve Katolikë”.

Kjo besim ishte gjithashtu baza e një karakteri të vendosur që e inkurajonte të mos dorëzohej kurrë. Para se t’u shpjegonte Mbretërve Katolikë planin e tij, ai e provoi me monarkun portugez Juan II, i cili e mori seriozisht deri në pikën që e dërgoi te një grup ekspertësh më të njohur të astronomisë detare. Ata e hodhën poshtë. Dhe më vonë e provoi përsëri, me të njëjtin rezultat. Po ashtu, me një proces shumë të ngjashëm, ai u përball me refuzimin e parë nga monarkët katolikë, por, pas disa vitesh, e arriti "po" falë këmbënguljes së tij dhe një projekti relativisht të lirë dhe me pak rrezik për mbretërinë.

Ky besim gjithashtu ka ngritur teori që sugjerojnë se prapa qëndronte një zbuluese i mëparshëm, një detar pionier. Mira është i qartë: “Pasi u bë e pamundur t’i jepej një kombësi tjetër, sepse ka shumë prova që e bëjnë të Xhenovës, tani plani B ka qenë të gjejnë një para-zbuluese nga shumë vende të ndryshme, që i tregoi Kolombit se ku ishte bota e re, duke e bërë atë një uzurpator.” Teoria më e suksesshme në Spanjë është ajo për një detar nga Huelva, Alonso Sánchez, i cili mund të kishte udhëtuar në kontinentin e ri dhe i transmetoi siguritë e tij Kolombit, përpara se të vdiste.

Historiani i hodh poshtë të gjitha këto, thjesht sepse “as pro as kundër nuk ka shkencë historike” dhe personaliteti i detarit “nuk përputhej me atë të një mashtruesi, por me atë të një njeriu vigjilent dhe vëzhgues.” Për të, Kolombi kishte mjaft besim, dhe mbledhje dëshmish e leximesh, për të besuar se ka toka në perëndim.

Nga pasuria dhe fama, në varfëri dhe harrim?

Në fund, ai nisi udhëtimin e tij pasi nënshkroi një kontratë me Kurorën e mbushur me përfitime. Nëse do të arrinte suksesin, do të emërohej admirali i të gjitha tokave që do të zbulonte, po ashtu do të bëhej nënkryetar dhe guvernator i territoreve dhe do të merrte një të dhjetën nga të gjitha mallrat. “Mos harrojmë se ai ishte një personazh ekzcentrik, projekti i jetës së të cilit ishte gjithmonë krijimi i një shtëpie fisnike,” shpjegon Mira. “Mbretërit i pranuan kushtet, sepse nuk kishin asnjë shpresë që do t’ia arrinte.”

Por ai e bëri, dhe kur u kthye nga ky udhëtim i parë — që, për informacion, u ndërmor me vetëm dy karabela dhe një nao, një lloj tjetër anije — ai u prit me habi dhe admiratë, pothuajse si një hero. U kthye i shoqëruar nga një grup vendasish të veshur me pupla ekzotike, byzylykë dhe copa ari në hundë, dhe me arkivole të mbushura me bizhuteri, pëlhura, kureshtje dhe pak ari. Ky dhe elokuenca e tij mjaftuan për të premtuar një Botë të Re plot me ar dhe pasuri që bëri shumë të tjerë të regjistroheshin në një ekspeditë të dytë.

Por premtimi i tij i madh, dështoi shpejt. Nuk kishte ato sasi ari që ai thoshte — megjithatë spanjollët nuk do të vonoheshin të kuptonin se pasuria kryesore e kësaj toke ishte puna e skllevërve— dhe, siç thotë historiani, “ai gjithashtu ishte një guvernator i tmerrshëm.” Ka pasur kaq shumë pakënaqësi nga ata që ndoqën udhëtimet e tij, sa që pas udhëtimit të tretë u kthye si i burgosur. U lirua shpejt, por u shkarkua nga pozitat e tij si nënkryetar dhe guvernator, që nuk i mori më.

A është e vërtetë që vdiq i varfër dhe i harruar, siç pretendojnë shumë? Për Mirën, kjo është vetëm një tjetër mit: “Dihet që në vitin 1504 —dy vjet para vdekjes së tij— ai mori 8.000 peshë ar dhe në vitin 1505 mori edhe 8.000 të tjera. Vdiq i pasur, dhe prova për këtë është se pasardhësit e tij jetuan me pasuri të madhe. Dhe aq pak i harruar, saqë pesë shekuj pas, ai mbetet një ikonë kulturore”.

Gjithashtu është e zakonshme të dëgjohet që koloni nuk e kuptoi kurrë që kishte mbërritur në një kontinent të ri. Libri i Mira e bën të qartë se Kolombi mendonte se ajo hapësirë e madhe toke ishte një botë e re, edhe pse besonte se ishte ngjitur me Azinë. Ai nuk mundi ta vërtetonte. “Mendoj se ai erdhi ta dinte që ajo nuk ishte Azi,” thotë Mira, duke pohuar se Xhenovasi kishte shumë prova për këtë. “Por ai kurrë nuk do të pranojë dështimin e tij. Ishte këmbëngulës dhe kishte premtuar se do të arrinte në Azi, dhe nuk do të bie prej kali”, përfundon. Ai Xhenovasi krenar dhe i këmbëngulshëm do të na lërë gjithmonë, si në shumë raste të tjera, me dyshim. /ElPais